خداي سبحان، از نظر ادب محاوره، حرمتي خاصّ براي خاتم انبيا قايل است كه براي انبياي پيشين قايل نبوده، انبياي گذشته را با نام مخصوص آنها خطاب ميكند، امّا هرگز نام مبارك پيغمبر اسلام را به عنوان يا محمّد (صلي الله عليه و آله و سلم) نميبرد بلكه هميشه از او با تعبيرات تجليل آميز مانند: "يا أيها النبي"! "يا أيها الرسول"! ياد ميكند و اگر احياناً خطاب "يا أيها المزّمّل" و "يا أيها المدّثّر" هست، ناظر بر نكته ي لطيف تاريخي است.

مثلاً درباره ي آدم ابوالبشر مي فرمايد: " يا ادم اسكن أنت و زوجك الجنّة؛ و گفتيم: اى آدم! تو و همسرت در اين باغ منزل كنيد." سوره ي بقره، آيه ي 35 و درباره ي نوح ميفرمايد: " يا نوح إنّه ليس من أهلك؛ اى نوح! در حقيقت او از كسان تو نيست " سوره ي هود، آيه ي 46 و درباره ي موسي: " يا موسي أقبل و لاتخف؛ اى موسى! پيش آى و مترس " سوره ي قصص، آيه ي 31 و درباره ي حضرت عيسي: " و إذ قال الله يا عيسي ابن مريم؛ و [ياد كن ] آن گاه كه خدا گويد: اى عيسى بن مريم!" سوره ي مائده، آيه ي 116 و در مورد حضرت داود: " يا داود إنّا جعلناك خليفة؛ اى داود! ما تو را در زمين جانشين [و نماينده ى خود] كرديم " سوره ي ص، آيه ي 26، ولي در باره ي رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) علاوه بر خطاب جلالت آميز خود، به بندگان نيز مي آموزد كه: " لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضاً؛ صدا كردن پيامبر را ميان خود مانند صدا كردن [معمولى ] يكديگر قرار ندهيد." سوره ي نور، آيه ي 63: هرگاه خواستيد پيامبر را صدا بزنيد او را مانند مردي عادي صدا نزنيد، بلكه هم نحوه ي صدا زدن و هم اصل آن آميخته با تجليل و تكريم باشد.             

تفسير موضوعي آية الله جوادي آملي ج8 ص57

در قرآن كريم، اوصاف فراواني براي پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ ذكر شده است كه به بخشي از آنها با ذكر آيه ها اشاره مي كنيم:

1. شاهد(گواه)، مبشر(بشارت دهنده)، نذير(انذار دهنده)، داعي الي الله (دعوت كننده به سوي خدا)، سراج منير(چراغ روشنايي دهنده).

2. ............

1 ـ «محمد ـ صلي الله عليه و آله ـ»

«وَاْلَّذينَ آمَنوا وَ عَمِلوُا الْصالِحاتْ وَ آمَنواْ بِما نُزِّل عَلي مُحَمَّدٍ وَ هُوَ اْلْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَعَنْهُمْ سَيْئاتِهِمْ وَ اَصْلَحَ بالَهُمْ»

در آيات ديگري نيز اين نام ذكر شده است كه عبارت اند از: سوره آل عمران (2) آيه 144، سوره احزاب (33) آيه 40، سوره فتح (48) آيه 29.

بقيه رو  در ادامه ي مطلب ببينيد

كتابي كه امروز ميخوام براتون معرفي كنم اسمش: أخلاق النبي (ص) في القرآن و السنة، از احمد بن عبدالعزيز حداد در سه جلد هست

نويسنده ، مصادر اخلاق از نگاه قرآن را بررسي كرده است. وي سپس خلق و خوي پيامبر اسلام(ع) را در زمينه‌هاي گوناگون فردي، خانوادگي و اجتماعي با استناد به آيات و روايات برشمرده و مكارم اخلاق آن حضرت را نمايانده است. همچنين آثار و فوايد اخلاق و رفتار پيامبر را در زمان حيات و بعد از حيات ايشان بررسي كرده و تأثير شگرف آن را در به انجام رساندن رسالت الهي روشن ساخته است. اين كتاب در حقيقت بيانگر نظام اخلاقي اسلام است كه پيامبر اكرم تجسم عيني آن مي‌باشد.

البته اينم بگم كه زبان كتاب عربي هست و نميدونم ترجمه  هم داره يا نه. اما به نظرم خيلي كتاب خوبي باشخ كسايي كه علاقه مندن در زمينه ي اخلاق قراني پيامبر مطالعه كنن حتما گزينه ي خوبي هست. باور كنين خوندن كتاباي عربي سخت نيست فقط يكي دوبار رجوع به فرهنگ لغات ميخواد تازه عربيتونم پيشرفت ميكنه

با يه تير دو نشون ميزنييييييييين چي از اين بهتر؟

در سال دهم بعثت "معراج " پيغمبر اكرم (ص ) اتفاق افتاد و آن سفري بود كه به امر خداوند متعال و به همراه امين وحي (جبرئيل ) و بر مركب فضا پيمايي به نام "براق " انجام شد. پيامبر (ص ) اين سفر با شكوه را از خانه ام هاني خواهر امير المومنين علي (ع ) آغاز كرد و با همان مركب به سوي بيت المقدس يا مسجد اقصي روانه شد، و از بيت اللحم كه زادگاه حضرت مسيح است و منازل انبيا (ع ) ديدن فرمود. سپس سفر آسماني خود را آغاز نمود و از مخلوقات آسماني و بهشت و دوزخ بازديد به عمل آورد، و در نتيجه از رموز و اسرار هستي و وسعت عالم خلقت و آثار قدرت بي پايان حق تعالي آگاه شد و به "سدرة المنتهي " رفت و آنرا سراپا پوشيده از شكوه و جلال و عظمت ديد. سپس از همان راهي  كه آمده بود به زادگاه خود "مكه " بازگشت و از مركب فضا پيماي خود پيش از طلوع فجر در خانه "ام هاني " پائين آمد.

به عقيده شيعه اين سفر جسماني بوده است نه روحاني چنانكه بعضي  گفته اند. در قرآن كريم در سوره "اسرا" از اين سفر با شكوه بدين صورت ياد شده است : سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ ﴿۱﴾"منزه است خدايي كه شبانگاه بنده خويش را از مسجد الحرام تا مسجد اقصي كه اطراف آن را بركت داده است سير داد، تا آيتهاي  خويش را به او نشان دهد و خدا شنوا و بيناست ". در همين سال و در شب معراج خداوند دستور داده است كه امت پيامبر خاتم (ص ) هر شبانه روز پنج وعده نماز بخوانند و عبادت پروردگار جهان نمايند، كه نماز معراج روحاني مومن است . *

بر نهاده ز بهر باغ قدم               پاي بر فرق عالم و آدم

دو جهان پيش همتش به دو جو          سر ما زاغ و ما طغي بشنو

قامت عرش با همه شرفش               ره ي پيش ذروه شرفش

بر نهاده خداي در معراج             بر سر ذاتش از لعمرك تاج *

--------------

*: tebyan.net

*: سنايي ص 55